Descer em guarda-queda

 

GRANDE ASCENSÃO,

E DESCIDA EM

GUARDA-QUEDA

POR

EUGENIO

ROBERTSONn

HOJE

Domingo 12 de Dezembro,

NA QUINTA DO EXCELLENTISSIMO SENHOR VISCONDE DA BAHIA

(entre muros.)

    A entrada da dita Quinta, para as pessoas que forem de carruagem, será pelo primeiro portão á direita indo pelo alto de Campo-lide, e para as pessoas a pé, pela porta que se acha junto á Porta da Cidade, na estrada de Entre Muros. A cada porta da dita Quinta haverá Bilhetes á venda.

Preço dos Bilhetes de Camarotes.............1440 réis cada pessoa.

Amphiteatro.............1440 réis

Na Quinta na parte elevada 480 réis

    Roga Mr. Robertson a todas as Pessoas que se acharem ao pé do sitio em que sahir o seu Balão grande, o qual he de côr verde e amarella, o queirão recolher com todo o cuidado, para que não se rasgue ou estrua, e dará a competente recompensa a quem lhe der aviso onde elle pára.

NA IMPRESSAO REGIA. Com licença.

daqui

Mulher barbuda

La mujer barbuda

José de Ribera

1631

    "Este cuadro representa a Magdalena Ventura, llamado coloquialmente "La Barbuda". Esta mujer fue invitada al Palacio Real de Nápoles por el virrey, Fernando Afán de Ribera y Enríquez, III Duque de Alcalá cuando éste supo de su existencia para ser retratada por José de Ribera, de quien era mecenas.

(...)

La información sobre quién era el artista, quién era el patrón que le encargó el cuadro y la historia de la retratada la encontramos escrita en latín sobre unas lápidas en la parte lateral del cuadro. La inscripción titulada "el gran milagro de la naturaleza" describe como la napolitana Magdalena Ventura, de la ciudad de Accumoli, llamada Abruzzi en lengua vernácula, está retratada a la edad de 52 años.

La inscripción narra como a Magdalena desde los 37 años le había crecido una barba tan larga y espesa que se parecía más a un hombre barbudo que a una mujer que había concebido tres hijos de su marido, Felici de Amici, quién se ve también retratado." daqui

Um calça de coiro

6. [Carta], [18]74 junho 12, Val-de-Lobos, [a João José Pereira Palha, s.l.]/Herculano.

    "Eu tenho uma prensa que mandei fazer no Peters, e pela minha mandou o Duque de Palmella fazer 3 ou 4 para differentes propriedades suas. (...)  A minha custou, posta no seu lugar, 50 moedas, mas muito vigiada a ratinhada durante a construcção, e sendo o engenheiro que a assentou este seu creado. Serve ha cinco annos e ainda me não fez uma unica desfeita, nem tem uma arrunhadura. As do Duque custaram mais caras, não só porque as fez depois de ter encarecido o ferro, mas tambem porque elle gosta de um certo luxo nestas cousas, e porque, emfim, é justo que um duque pague as obras um pouco mais caras do que um calça de coiro."

Jorge, Teresa Margarida, “Correspondência inédita de Alexandre Herculano a Francisco Palha e a João José Pereira Palha” in Letras Com Vida. Literatura, Cultura e Arte, n.º 5, Lisboa, Gradiva, 2012, pp. 283-303. daqui

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Pesar almas

    "In art he was represented in at least two ways. Sometimes he is depicted slaying the dragon (...). Less familiar nowadays, but frequent in medieval art, were paintings of him weighing souls. either as part of a Doom or separately. (...) Certain iconographical links with ancient Egyptian paintings are commonly claimed in this type of representation."

"Michael" in Farmer, David Hugh, The Oxford Dictionary of Saints, Oxford, Oxford University Press, 2003, pp. 367-368.

"St. Michael with scales for weighing souls"

Oxford, Bodleian Library MS. Douce 134, fol. 073r. daqui

Se eu morrer novo

Alberto Caeiro
Se eu morrer novo,

Se eu morrer novo,

Sem poder publicar livro nenhum,

Sem ver a cara que têm os meus versos em letra impressa

Peço que, se se quiserem ralar por minha causa,

Que não se ralem.

Se assim aconteceu, assim está certo.

Mesmo que os meus versos nunca sejam impressos,

Eles lá terão a sua beleza, se forem belos.

Mas eles não podem ser belos e ficar por imprimir,

Porque as raízes podem estar debaixo da terra

Mas as flores florescem ao ar livre e à vista.

Tem que ser assim por força. Nada o pode impedir.

Se eu morrer muito novo, oiçam isto:

Nunca fui senão uma criança que brincava.

Fui gentio como o sol e a água,

De uma religião universal que só os homens não têm.

Fui feliz porque não pedi coisa nenhuma,

Nem procurei achar nada,

Nem achei que houvesse mais explicação

Que a palavra explicação não ter sentido nenhum.

Não desejei senão estar ao sol ou à chuva —

Ao sol quando havia sol

E à chuva quando estava chovendo

(E nunca a outra coisa),

Sentir calor e frio e vento,

E não ir mais longe.

Uma vez amei, julguei que me amariam,

Mas não fui amado.

Não fui amado pela única grande razão —

Porque não tinha que ser.

Consolei-me voltando ao sol e à chuva,

E sentando-me outra vez à porta de casa.

Os campos, afinal, não são tão verdes para os que são amados

Como para os que o não são.

Sentir é estar distraído.

7-11-1915

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Fernando Pessoa e Almada Negreiros

Júlio Pomar

1983

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Os gentis-homens do duque de Orleães

Les Gentilshommes du duc d’Orléans dans l’habit de Saint-Cloud

Félix Philippoteaux

    "Plus connu comme peintre d’histoire (il a participé au décor des galeries historiques du château de Versailles inaugurées en 1837), Philippoteaux a ici copié une gouache pleine d’esprit de Louis Carrogis, dit Carmontelle (1717-1806) figurant six gentilshommes en redingote rouge et bas noir dans l’habit de campagne de la maison d’Orléans. Il s’agit, de gauche à droite, du chevalier de Gax, du marquis de Périgny, du chevalier de Saint-Mars, du chevalier d’Estrées, du baron de Tourempé et du chevalier Desparts. Cet tableau provient de la vente du duc de Vendôme, en 1931." daqui

Thomas Mann, o Brasil e Portugal

    "I was born in Lübeck on June 6, 1875, the second son of a merchant and senator of the Free City, Johann Heinrich Mann, and his wife Julia da Silva Bruhns. My father was the grandson and great-grandson of Lübeck citizens, but my mother first saw the light of day in Rio de Janeiro as the daughter of a German plantation owner and a Portuguese-Creole Brazilian. She was taken to Germany at the age of seven." daqui

Nobel Lectures, Literature 1901-1967, ed. Horst Frenz, Amsterdam, Elsevier Publishing Company, 1969.

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Monet a ler e a fumar

Claude Monet

Auguste Renoir

1872

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Daqui, Óscar - Alguns códigos do 25 de Abril

                       

Lista de códigos de objectivos e locais
Lista de códigos de entidades
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Literatura não-alemã na fogueira

"Students and SA members carry piles of "un-German" literature to throw into the bonfire on the Berlin Opernplatz"

1933 

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Besouros, jóias e África

Lady Granville's beetle parure

1884-1885

"Parure of tiara, necklace and earrings formed of dried South American weevils (lamprocyphus augustus) with iridescent green wing cases, mounted in gold in the Egyptian taste with lotus motifs."

"The following text is from J. Rudoe, 'Brazilian Beetles', British Museum Magazine, Auturmn 2017, pp. 50-51:

(...) In 1884, Lord Granville (George Leveson-Gower, 2nd Earl Granville, 1815–91), as Foreign Secretary, concluded the Anglo-Portuguese trade treaty regarding the Congo River basin. According to family tradition, the Portuguese ambassador wished to mark the treaty by presenting a piece of beetle jewellery to Lady Granville (Castalia Rosalind, Countess Granville, 1847–1938). Lord Granville refused this offer, presumably fearing it could be seen as bribery, but permitted his wife to accept the beetles, which he then had mounted for her. He chose the London jewellers Phillips Brothers & Son, known for their recreations of historic jewels and archaeological discoveries. The original case bears their name inside the lid.

(...)

Moreover, the Anglo-Portuguese treaty is a potent reminder of the shifting claims and loyalties in the scramble for Africa. The treaty, agreed in February 1884, granted exclusive navigation rights on the Congo River to Britain in exchange for British guarantees of Portugal’s control over the mouth of the Congo River, thereby closing off the vast interior of Central Africa to trade from other European states and giving Portugal a corridor between Mozambique and Angola. The initiative had come from the British ambassador in Lisbon, Robert Morier, rather than from the Foreign Office, but Granville was attacked for betraying British interests, while the Portuguese Minister in London, Miguel Martins D’Antas (1821–1910), was accused in Lisbon of having been cajoled into a base compromise. The treaty angered all the other major European powers. It prompted the Berlin Conference of 1884–85, and was abandoned by June 1884, before the conference began. Against this background, a gift of native Brazilian beetles from Portugal’s former colony would have had added resonance as a token of gratitude for securing such advantages for Portugal in Africa." daqui

Melancolia

Melancolia I

Albrecht Dürer

1514

"Aqui, a personificação alada da Melancolia segura um compasso, cercada de outros instrumentos relacionados com a geometria, a única das sete artes liberais por trás da criação artística." daqui

O cedro-do-Buçaco do jardim do Príncipe Real

1907

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O leitor tolo

Brant, Sebastian, Das Narrenschiff, Basileia, Johann Bergmann, 1494. (A nau dos insensatos ou A nave dos loucos)

    "O texto descreve uma viagem fictícia por mar de 112 insensatos, cada um representando um certo tipo de conduta humana, para a terra prometida de “Narragônia”. A sucessão de insensatos é liderada pelo leitor tolo: convencido de sua aprendizagem, ele está empenhado em espantar as moscas que zumbem em torno de sua mesa abarrotada de livros, mas ele não abre os livros para adquirir conhecimentos." daqui

O marquês de Pombal e o garfo

    "It is perhaps not generally known, even in Portugal, that Pombal was the first person who introduced the use of forks into that country. This simple instrument of daily convenience the minister brought with him from England on his return from the court of St. James's, in 1745."

Smith, John, Memoirs of the Marquis of Pombal: With Extracts from His Writings, and from Despatches in the State Paper Office, Never Before Published, vol. II, London, Longman, Brown, Green, and Longmans, 1843, p. 10. daqui

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    "Pretendo demonstrar analyticamente e atravez dos tempos e das geraçoens comprehendidas em tres seculos, que em Portugal se usavam legitimos garfos, garfos authenticos, duzentos annos antes de nascer o marquez de Pombal." 

    "Seja como for, conceda-se-me licença para impugnar que o marquez de Pombal introduzisse no seu paiz o uso dos garfos. Sahi com este muito conspicuo folhetim, inspirado de um sentimento generoso, se me permittem. - Receei que algum centenarista pombalino, enganado pelo snr. John Smith, viesse para ahi dizer, no dia 8 do proximo mez de maio, que o grande marquez de Pombal, trazendo os garfos de Londres, evitára que os portuguezes comessem com os dedos porcamente." 

Branco, Camilo Castelo, Perfil do marquez de Pombal, Porto, Clavel & C.ª, 1882, pp. 158 e 164. daqui

The Toilet of Venus

The Toilet of Venus ('The Rokeby Venus')

Velázquez

1647-51

"This is Velázquez’s only surviving female nude and one of his most celebrated works. Its nickname, ‘The Rokeby Venus’, originates from Rokeby Park, a country house in County Durham, where the painting hung for much of the nineteenth century." daqui

Henry Fielding no cemitério inglês de Lisboa

"View of Fielding's funerary monument in Lisbon on a squared base, trees in the background"

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2021

O bibliotecário

O bibliotecário

Arcimboldo

1566?

"A caricatura do retrato "O Bibliotecário" provavelmente sobre o investigador Wolfgang Lazius (1514-1565)." daqui

O velho abutre

O Velho Abutre

O velho abutre é sábio e alisa as suas penas

A podridão lhe agrada e seus discursos

Têm o dom de tornar as almas mais pequenas

Sophia de Mello Breyner Andresen

Livro Sexto

1962

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PIDE

Alfredo Cunha

1974-04-26

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Bibliofilia

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"A bibliophile seated in his library at a book-covered table, poring over a tome propped on an easel, bookshelves behind him and a chair with a stack of books to the right, a large window beyond"

"J.W. Boulton Bookseller and Importer 706 Broadway New York" 

"Designed & Etched by George Cruikshank in September 1871 who was born on the 27th Septr 1792"

O binómio de Newton é tão belo como a Vénus de Milo

O binómio de Newton é tão belo como a Vénus de Milo.
O que há é pouca gente para dar por isso.

óóóó — óóóóóóóóó — óóóóóóóóóóóóóóó

(O vento lá fora).

Álvaro de Campos (Fernando Pessoa)

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Vénus de Milo

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Aqui fodi - sexo em Pompeia

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"Hic ego puellas multas | futui, “Here I fucked many girls” (CIL 4.2175)"

Levin-Richardson, S., The Brothel of Pompeii: Sex, Class, and Gender at the Margins of Roman Society, Cambridge, Cambridge University Press 2019, p. 54. daqui

Vieira Lusitano e o amor

"Gravura representando o pintor Francisco Vieira Lusitano, a meio corpo, com uma coroa de flores na cabeça, segurando um quadro emoldurado que retrata a sua mulher D. Inês Helena de Lima e Melo." daqui

"Uns fidalgos da quinta da Boavista, situada próximo do convento da Luz, quiseram conhecê-lo, e o pai lá foi apresentá-lo. Nessa quinta é que Francisco de Matos Vieira se encontrou com uma menina, que foi a sua primeira e única paixão, e por causa da qual muito havia de sofrer toda a vida. Esse amor que foi desabrochando por entre os brinquedos infantis, havia de atormentá-lo, depois, até ao fim da vida.

(...)

Entretanto Vieira Lusitano e a menina de quem já se falou, D. Inês Helena de Lima e Melo, estavam cada vez mais apaixonados um pelo outro, e como a família de D. Inês se opunha ao casamento por julgarem o noivo de condição inferior, os dois namorados procuraram obter do patriarcado as licenças necessárias para o consorcio se realizar por procuração e apesar daquela resistência. O casamento realizou se, mas os pais da noiva, logo que souberam das diligências em que andava Vieira, levaram a filha para o convento de Santana, e a obrigaram a professar, embora ela protestasse era casada. Francisco de Matos Vieira tentou por todos os modos legais tirar a esposa da clausura, mas como nem o próprio soberano o atendeu, decidiu voltar a Roma afim de pedir ao papa os breves precisos para a realização do seu desejo.

(...)

Voltando à pátria desanimado por não ter conseguido do pontífice aquilo que tanto ambicionava, entendeu-se com sua mulher e com ela deliberou levar a efeito o projecto, saltando embora por cima de todas as leis civis e eclesiásticas. Arranjou meio de lhe chegar ás mãos um fato completo de homem, e um dia, ao anoitecer, D. Inês saiu da sua cela, passou em frente da abadessa, que não a reconheceu com aquele disfarce, e saiu do mosteiro para se encontrar com seu marido, e assim no fim de tantos anos de trabalhos e de amarguras puderam unir-se os dois estremecidos esposos. Não tardou que a fuga de Inês fosse conhecida no convento, e os parentes, ao saberem do facto, logo juraram que Vieira Lusitano não ficaria impune.

Um irmão da ex-reclusa constituiu-se em vingador da honra da família supostamente ultrajada, e esperando o pintor próximo, da rua das Pretas, desfechou sobre ele um tiro de pistola, que o feriu gravemente. Algum tempo depois, Vieira Lusitano achando-se restabelecido, foi pedir a D. João V justiça contra o seu traiçoeiro agressor, mas o monarca não o atendeu, porque influencias poderosas evitaram que a justiça procedesse; o criminoso saiu do reino livremente, e passados anos, caindo em miséria, viu-se na dura necessidade de ir mendigar o pão àquele mesmo que tentara assassinar.

(...)

Esteve em Mafra, onde enviuvou em 1775, e cheio de desgosto pela perda da sua estremecida companheira, abandonou a pintura, e foi viver para o Beato António, passando ali os últimos anos da sua existência."

Pereira, Esteves; Rodrigues, Guilherme, Portugal. Dicionário Histórico, Corográfico, Heráldico, Biográfico, Bibliográfico, Numismático e Artístico, vol. VII, Lisboa, João Romano Torres & C.ª - Editores, 1915, pp. 459-460. daqui

A secretária de Freud

Etching of Sigmund Freud by Max Pollack, 1914

Sigmund Freud, 1930s

Sigmund Freud, 1938

Sigmund Freud, 1938

Marcelo Caetano e a «Arte» sem moral nenhuma

Caetano, Marcelo, "«Arte» sem moral nenhuma" in Ordem Nova. Revista anti-moderna, anti-liberal, anti-democrática, anti-burguesa e anti-bolchevista. Contra-revolucionária; reaccionária; católica, apostólica e romana; monárquica; intolerante e intransigente; insolidária com escritores, jornalistas e quaisquer profissionais das letras, das artes e da imprensa, ano 1.º, Junho-Julho, núm. 4-5, Lisboa, 1926, pp. 156-158. daqui

Dirce

Dirce chrześcijańska (Christian Dirce)

Henryk Siemiradzki

1897

Museu Nacional de Varsóvia

"The name of the heroine derives from the Greek mythology. Dirce, the second wife of Lycus, the King of Thebes, was tied to the bull by her stepsons, who thus avenged the imprisonment of their mother. According to a legend recounted by St Clement of Rome, the fourth pope and at the same time the first among the known early-christian authors, the cruel Emperor Nero wanted to reenact such scenes in his circus, therefore he subjected young christian women to torture and condemned them to death." daqui

Varina assassinada em Lisboa

"Caixão com o corpo da jovem varina Maria dos Anjos assassinada

Maria dos Anjos, de 13 anos, foi estrangulada com um lenço, o seu corpo foi encontrado na azinhaga de Santa Luzia, entre o Areeiro e o Campo Grande, em 31 de Julho"

1908

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O van Gogh era gay?

 "Was Van Gogh Perhaps Homosexual?"

"The surviving letters don’t offer any indication that Vincent was gay. He hoped to find a woman to share his life with, but after a couple of failed romances, he turned his full attention to art.

For human intimacy, he regularly visited prostitutes. On 8 October 1888, he wrote in a letter to Theo that he’d been without company for a while: ‘Because for at least 3 weeks I haven’t had enough to go and have a screw for 3 francs’." daqui

Self-Portrait with Straw Hat

Vincent van Gogh

1887

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Charneca de Belas ao pôr-do-sol

Paisagem tirada da Charneca de Belas ao pôr-do-sol

Silva Porto

c. 1879

"A paisagem, ainda que despojada, tem uma evidência mais marcante que as figuras que nela se envolvem. O pathos destas é milletiano: um realismo dócil as anima com uma certa melancolia, contudo não revelam a dimensão escultórica deste. Tal como em Millet, estas camponesas são entendidas na tradição de uma ancestralidade indiferente às marcas da modernidade, alheias à nova civilização industrial. Neste sentido é ainda um olhar romântico, já no seu termo, que as figura." (daqui)

Paleta de Monet

 

Paleta de Monet

Museu Marmottan Monet

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Afrodite e Eros ou Vénus e Cupido

"A CLxxiij é a figura em que se torna o amor profano e sua mãe Vénus"

Afrodite e Eros ou Vénus e Cupido

 Holanda, Francisco de, De Aetatibus Mundi Imagines, 1545, fl. 88. daqui

Dicionário, cavalo e joelho

    "A lady once asked him how he came to define Pastern the knee of a horse: instead of making an elaborate defence, as she expected, he at once answered, 'Ignorance, Madam, pure ignorance.' "

Boswell, James, Boswell's Life of Johnson, London, Oxford University Press, 1953, p. 211.

Samuel Johnson

Joshua Reynolds

1756-1757

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Lisboa - as portas de Arroios

"As portas de Arroios

    Que estavam localizadas no ponto de encontro das actuais Ruas António Pereira Carrilho e Alves Torgo.

    Pilares em pedra suportavam o gradeamento e os portões de ferro que eram abertos, de Verão, às 5 horas da manhã, de Inverno às 6 horas e fechados ao sol posto.

    Por eles passavam os veículos que demandavam a cidade, bem como as carroças que vinham dos lados de Sacavém, Vila Franca, Vialonga, Póvoa de Santa Iria, Olivais, etc., transportando hortaliças para o Mercado da Praça da Figueira.

(...)

Esta barreira de Arroios, congénere das que circundavam a capital, e cuja missão consistia em invalidar os variados estratagemas, frustrar os constantes e sucessivos ardias de que se serviam os passadores de alcool e outros artigos, aos direitos que o Estado impunha, era assistida de fiscalização aduaneira muito apertada. Ali permanecia constantemente uma sentinela da guarda fiscal, munida de vareta própria que, introduzida nos cestos com hortaliça e outros artigos de consumo, se certificava dos respectivos interiores, invalidando assim a artimanha, a intenção fraudulenta. 

    Essa observação estendia-se às mulheres para o que havia apalpadeiras oficiais." 

Monteiro, João, A Estrada de Sacavém, Lisboa, Grupo «Amigos de Lisboa», 1952, pp. 33-34.

Atlas da carta topográfica de Lisboa n.º 6 , levantada em 1858, sob a direcção do conselheiro Filipe Folque

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Os Wittgenstein e o suicídio

"Three of Ludwig’s brothers—Hans, Rudolf, and Kurt—committed suicide, the first two after rebelling against their father’s wish that they pursue careers in industry." daqui

Paul, Hermine, Margarethe, Ludwig, Helene

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1130 quintas em Lisboa

"Tiene desde alli a Lisboa,

en distancia muy pequeña,

mil y ciento y treinta Quintas,

que en nuestra Provincia Betica

llamas cortijos, y todas

con sus huertos y alamedas."

Tirso de Molina, El burlador de Sevilla y combidado de piedra 

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Quinta da Joaninha

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Chatelaine

Chatelaine

1830-1840

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    Chatelaine, ornament, used by both men and women and usually fastened to belt or pocket, with chains bearing hooks on which to hang small articles such as watches, keys, seals, writing tablets, scissors, and purses. The word chatelaine is derived from a word meaning the keeper of a castle, thus the person entrusted with the keys. During the 18th century, chatelaines were particularly popular. The finest were made of gold; cheaper ones of a yellow alloy were named pinchbeck, after the inventor of the material. Some chatelaines were decorated with repoussé or enamel and depicted biblical, mythological, or genre scenes. Others were inlaid with agate, and, toward the end of the 18th century, some were adorned with cameos in a pseudoclassical style. The most luxurious were decorated with precious gems, especially diamonds. daqui

Élisée Reclus na Perna de Pau em Lisboa

     "Gente grada frequentava as «hortas» e a propósito lembro o episódio algumas vezes ouvido ao meu amigo, literato e general Henrique das Neves:

    Quando Elisée Reclus escreveu a Geographie universelle visitou o nosso país, sendo apresentado àquele famoso gastrónomo, de quem inquiriu se nos arredores de Lisboa não existiam «restaurantes campestres»?

    Respondeu Henrique das Neves que sim.

    No dia imediato alugou uma tipóia, foi buscar o Reclus ao hotel, e em seguida o escritor Joaquim Pedro de Oliveira Martins, então muito ocupado em seus labores, a quem disse: «Mr. Reclus precisa do amigo para ir fazer um estudo; venho-o buscar».

    Martins acedeu gentilmente, e de sobrecasaca e chapéu alto, meteu-se no carro, que seguiu em correria, até ao Largo de Arroios. Só quando ali chegaram Oliveira Martins soube que ia comer na horta da Perna de Pau." 

Monteiro, João, A Estrada de Sacavém, Lisboa, Grupo «Amigos de Lisboa», 1952, p. 177.

Retiro A Perna de Pau, junto ao apeadeiro do Areeiro, na antiga Estrada de Sacavém

Paulo Guedes

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Loreto - trasladação imobiliária celestial

    "Il Santuario Pontificio della Santa Casa di Loreto è situato nella regione delle Marche, a poca distanza dal mare di Porto Recanati. La Santa Casa è custodita all'interno della Basilica edificata tra il 1469 e 1587 ed è il cuore del Santuario. Essa è costituita da tre pareti che secondo l'antica e autorevole tradizione sarebbe la parte antistante la grotta di Nazareth dove nacque, visse e ricette l'Annunzio la Beata Vergine Maria. La devota tradizione narra che la traslazione della Santa Casa da Nazareth fino a Loreto sia opera degli angeli. Una seconda interpretazione storica mette in risalto che nel 1291 i crociati furono espulsi dalla Terrasanta per opera dei mussulmani e che alcuni cristiani salvarono dalla distruzione la casa della Madonna, trasportandola prima nell'antica Illiria, in una località, di cui il santuario di Tersatto fa memoria. Successivamente nella notte tra il 9 e il 10 dicembre del 1294 fu trasportata nell'antico comune di Recanati, prima presso il porto, poi su un colle in una via pubblica, dove tutt'ora è custodita. Sia secondo l'autorevole tradizione sia secondo gli studi archeologici e filologi si può certamente ammettere che ci fu del Cielo, "angelico", in questo straordinario trasporto." daqui

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