Igreja Positivista do Brasil

"A religião positivista foi trazida para o Brasil por intermédio de Miguel Lemos (1854-1917) e Raimundo Teixeira Mendes (1855-1927). Em 1877, os dois jovens estudantes da Escola Politécnica, excluídos do curso por questões ideológicas, viajaram para Paris onde frequentaram círculos positivistas e descobriram o pensamento religioso de Comte.

De volta ao Brasil, os jovens estudantes trabalharam ativamente na divulgação da Religião da Humanidade, certos do poder de transformação social desta religião cívica. Em 1881, Miguel Lemos fundou oficialmente a Igreja Positivista do Brasil, no Rio de Janeiro. Seus membros já eram figuras ativas na vida política nacional, o que permitiu que a instituição desenvolvesse papel determinante no momento da Proclamação da República brasileira." daqui

Igreja Positivista do Brasil

Augusto Malta

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Vida de eremita

 "Eu levo uma vida de eremita com os meus livros — os melhores e os mais leais amigos neste país; o meu pai diverte-se de uma maneira que eu não posso nem aprovar nem imitar, porque se opõe inteiramente aos meus princípios; os meus irmãos ainda são muito novos para me servirem de companhia; no que respeita às pessoas que me cercam, a triste experiência ensinou-me que se tem de estar constantemente alerta onde elas se encontram; a Corte precisa de se reorganizar e de se erguer a um nível mais alto; tem de ser pôr muita coisa à margem e isto só é possível, na verdade, com uma Rainha. E mais ainda: é preciso lembrar que as minhas irmãs, especialmente a mais velha, que está a crescer a olhos vistos, estão a chegar a uma idade em que a companhia de uma mulher, espiritualmente sã, é essencial. Uma governanta só parcialmente pode corresponder a esta necessidade."

Carta de 28 de Abril de 1857 de D. Pedro V para o Príncipe Alberto

Mónica, Maria Filomena (org.), Correspondência entre D. Pedro V e Seu Tio, o Príncipe Alberto, Lisboa, Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Lisboa/Quetzal Editores, 2000, p. 194.

The Queen, Duke of Oporto and King of Portugal

Osborne

Sep 1854

Dr Ernst Becker

"Photograph of Queen Victoria (1819-1901) standing, wearing a shawl and bonnet, with her back to the viewer. Leaning over a table in right side profile is Luis, Duke of Oporto, later Luis I, King of Portugal (1838-89), who faces King Pedro V (1837-61), King of Portugal who is seated facing three-quarters to the left. He holds a piece of paper in his right hand. Taken at Osborne House, Isle of Wight." daqui

Morandi

Natura morta

Giorgio Morandi

1929

Museu de Arte Moderna e Contemporânea de Trento e Rovereto

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Escarrador John Bull

John Bull

Rafael Bordalo Pinheiro

Fábrica de Faianças das Caldas da Rainha

1890

Museu Bordalo Pinheiro

"Escarrador em barro vermelho, caricaturando John Bull. Deitado, de ventre aberto e segurando em cada mão um saco de libras. A abertura no ventre serve de recipente. Chapéu alto, botas e como sempre traje com cores Inglesas." daqui

Maçãs

Apple Picking

Camille Pissarro

1886

Museu de Arte de Ohara

""Apple Picking" is a work painted during his neo-impressionism period. It provides a structure in which the whole view is boldly looked from an angle so that one can scarcely see the sky and is coupled with the three women. One could assume that he gave a lot of creative thinking to the composition. A clear contrast between the sunlit area and shade is rendered by using bright colors." daqui

Serão

O Serão

Miguel Lupi

"«O Serão», de Miguel Lupi, gravado em madeira por Pedrozo. Pintor e professor de pintura, Miguel Lupi foi também desenhador litógrafo da Imprensa Nacional. Reprodução, a partir da gravura original, publicada em Prelo: revista nacional de artes gráficas, Imprensa Nacional, Lisboa, n.º 2, maio-junho de 1972." daqui

Piscina Mirabilis

"The Water Cathedral
Piscina Mirabilis is the largest and most monumental cistern of drinkable water ever built by the ancient Romans. It had the function of supplying water to the numerous ships belonging to the Classis Misenensis of the Roman Navy, once moored in the nearby port of Miseno. The cistern, also known as "the Water Cathedral " for its largeness and majesty, is located in Bauli, the name that the ancient Romans gave to the current city of Bacoli.

The Ancient Cistern
Piscina Mirabilis, partly dug into the tuff, had the capacity of 12,600 cubic meters of water! It was built on a quadrangular plan to obtain four rows of twelve cruciform pillars that divide the interior space into five long and thirteen short naves to support the vault. On the latter it is set the roof terrace paved in terracotta fragments and lime, communicating with the interior by several doors." daqui

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Militão Ribeiro

"Em março de 1949 Militão Ribeiro foi preso numa casa clandestina no Luso. Acusado de pertencer “à organização secreta subversiva denominada ‘Partido Comunista Português’”, passou pelas prisões da Polícia Internacional e de Defesa do Estado (PIDE) no Porto até ser transferido, em 10 de maio de 1949, para a Cadeia Penitenciária de Lisboa.

Profundamente debilitado pelas sucessivas prisões, maus tratos, doenças e falta de assistência médica, uma doença pulmonar infeciosa viria a ser-lhe fatal. Profundamente doente, foi colocado em regime de rigoroso isolamento durante nove meses e abandonado, sem assistência médica digna desse nome, a uma morte anunciada. O próprio, em cartas escritas na prisão dois meses antes de morrer, acusava a PIDE de “envenenamento”. A greve de fome que iniciara, como protesto contra o regime prisional a que estava submetido, não demoveu, porém, as autoridades, falecendo, na prisão, em 1950, aos 54 anos." daqui

"Militão Bessa Ribeiro, foto do arquivo do Gabinete de Estudos Sociais do Partido Comunista Português"

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Basquiat

 

Untitled

Jean-Michel Basquiat

1981

"Many of Jean-Michel Basquiat’s paintings are in some way autobiographical, and Untitled may be considered a form of self-portraiture. The skull here exists somewhere between life and death. The eyes are listless, the face is sunken in, and the head looks lobotomized and subdued. Yet there are wild colors and spirited marks that suggest a surfeit of internal activity. Developing his own personal iconography, in this early work Basquiat both alludes to modernist appropriation of African masks and employs the mask as a means of exploring identity. Basquiat labored over this painting for months — evident in the worked surface and imagery — while most of his pieces were completed with bursts of energy over just a few days. The intensity of the painting, which was presented at his debut solo gallery exhibition in New York City, may also represent Basquiat’s anxieties surrounding the pressures of becoming a commercially successful artist" daqui

São Torpes em Sines

"Marco de S. Torpes

Junto à foz da ribeira da Junqueira, situa-se a base de um cruzeiro, em cantaria, que assinala o local onde foram encontradas as supostas relíquias de São Torpes, em 1591. Por ordem do Arcebispo de Évora procederam-se a escavações no local, descritas minuciosamente em ata, tendo surgido vestígios de uma anta com diversas ossadas acompanhadas de peças de cerâmica e de um ídolo placa, cujo paradeiro hoje de desconhece, mas das quais nos chegaram diversas descrições e desenhos. Levadas para a Igreja Matriz, depois de reconhecidas oficialmente como relíquias do santo, foram depositadas na capela do Corpo Santo, enquanto dois dos esteios de pedra foram colocados a ladear a porta do templo. (...)

Escavações efetuadas no local por J. G. da Cruz e Silva revelaram um arqueossítio ocupando uma pequena elevação nas proximidades, junto da praia, que parece corresponder a um povoado, provavelmente do Neolítico Final, hoje desaparecido." daqui

"Figura da pedra que se achou na Sepultura do glorioso São Torpes, quando no anno de 1591 foi achado o seo corpo na V.ª de Sines"

"Termo de Abertura do caixaõ, que encerrava as reliquias de S. Torpes, achado em hũa sepultura na Foz da Junqueira Termo de Sines" in Bravo, António Rosado, Memorias para a Historia Ecclesiastica do Arcebispado d'Evora, 1651-1750, fls. 23-24. daqui

Uma prostituta londrina

"Fanny Hill, in full Memoirs of Fanny Hill, erotic novel by John Cleland, first published in two volumes in 1748–49 as Memoirs of a Woman of Pleasure. An expurgated version published in 1750 chronicles the life of a London prostitute, describing with scatological and clinical precision many varieties of sexual behaviour. Although elegantly written, the novel was condemned as pornography and was suppressed from its initial publication, almost never being mentioned in literary circles. It was kept in print surreptitiously, however, and for almost two centuries Fanny Hill enjoyed a salacious reputation. The book was not published legally until 1963 in the United States and 1970 in England." daqui

René Morère

1932

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Pardais

"Edital

Ordena o Senado da Camara que cada hum dos Lavradores e Seareiros de todos os Julgados do Termo desta Cidade, mate huma duzia de Pardaes, e isto desde o 1º de Janeiro do anno que vem de 1766, ate ao ultimo de Março do mesmo anno, e as Cabeças da dita duzia de Pardaes, virão entregar ao Escrivão da Camara do mesmo Senado, no discurso do refferido tempo, o qual lhe hade dar Bilhete, porque conste fizerão a dita entrega. E o que faltar ao cumprimento do que neste Edital se Ordena, incorrera na pena de dois mil reis para a Cidade, e da dita pena serão Executores os Almotaces que forem á Correição do Termo, e o Escrivão de cada hum dos refferidos Julgados fara afixar este em as partes maes publicas do Julgado que lhe competir. Lisboa 11 de Dezembro de 1765. Pedro Correya Manoel de Aboim."

Azulejo

1701 - 1750 

Museu Nacional do Azulejo

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Gernikako Arbola - Árbol de Gernika

"El árbol de Gernika es uno de los árboles sagrados bajo cuya sombra solían reunirse los representantes de cada tierra vasca para deliberar y tomar decisiones de procomún utilidad y beneficio. (...) Históricamente es el árbol de Bizkaia, excluidas las Encartaciones y el Duranguesado hasta la unidad de la tierra vizcaína cuando pasa a ser árbol de los vizcaínos y en tiempos modernos el símbolo de las libertades vascas. Se halla enclavado en término de Gernika-Lumo en el lugar donde se reunían las Juntas de la merindad de Busturia y las Juntas Generales de Bizkaia.

El Fuero de Bizkaia habla de este árbol como lugar donde "era costumbre antiquísima hacer Junta". Por ser árbol simbólico de las libertades tradicionales, ningún vizcaíno podía ser capturado por delitos sin ser antes emplazado ante él, como se recordó en las Juntas de 1570 al ser contravenida en cierta ocasión esta disposición foral." daqui

Guernica, Guernicaco Arbola

Hauser y Menet

1891

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Missa na Quinta do Vesúvio

    “Ali está a capela e cá fora espera um pequeno ajuntamento de cerca de trinta homens e mulheres. A professora alinha as crianças para passar revista. Todas calçam os sapatos que traziam na mão, incluindo a própria professora. Trazia calçado grosseiro para andar na serra, mas agora já parece uma jovem da cidade. «Toilette» geral. Lamento dizê-lo, mas a pessoa mais suja da parada sou eu. Sinto a camisa húmida por causa da caminhada e o colarinho parece um esfregão de lavar pratos…

    Um homem começa a tocar o sino da Igreja puxando por uma longa corda atada ao badalo e movendo-a de um lado para o outro, o que provoca um curioso ressoar. As crianças entram em fila. Toca outro sino e começa então a Missa. Entram os homens. Não existem bancos, nem sequer os genuflexórios das igrejas francesas. A capela é completamente despida, e temos de nos ajoelhar no chão de lajeado. Nem há música, nem órgão, nem coro, nem acólitos de sobrepeliz; há apenas o padre, e um camponês vestido normalmente que ajuda à Missa. O padre faz um pequeno sermão, e, a propósito, não é feito peditório. Chegamos às orações finais, rezadas em português. É espantoso como o Português se parece com o Latim. Os estudiosos dizem que é de longe a mais latina das línguas latinas, chegando a afirmar que supera nessa semelhança, o espanhol, o francês e mesmo o italiano!”

(nota de rodapé da p. 60 - "Ia-se à Missa à Capela da Quinta das Figueiras ou do Vesúvio, mais conhecida na zona por Quinta da Ferreirinha.")

Gibbons, John, Não Criei Musgo. Retrato de uma Aldeia Transmontana, Carrazeda de Ansiães, Câmara Municipal de Carrazeda de Ansiães, 2004, p. 63.

Quinta do Vesúvio

Villa Maior, visconde de, O Douro illustrado. Album do Rio Douro e Paiz Vinhateiro, Porto, Livraria Universal de Magalhães & Moniz, Editores, 1876, p. entre pp. 90 e 91. daqui

Cigarro

Young Woman Holding a Cigarette (Jeune femme tenant une cigarette)

Pablo Picasso

1901

"Picasso painted this picture of a sickly looking prostitute during a trip to Paris in the fall of 1901. It is typical of his Blue Period, during when he often depicted subjects from the margins of society. One clue to this woman's social status is the cigarette; in Paris of 1901, proper French women were not seen smoking in public. Picasso emphasizes his subject's weariness with subtle dabs of red beneath her eyes. This was one of the first paintings in Dr. Barnes's collection." daqui

Veritas

Veritas

Raffaelle Monti

1853

"Estátua em mármore branco (mármore estatuário), representando uma mulher seminua parcialmente coberta por um véu transparente, encostada a uma pequena coluna onde apoia a mão esquerda. Sobre a cabeça e tronco, um véu que a personagem levanta com a mão direita. O trabalho do véu é notável, sendo a sua “transparência” reveladora das qualidades estética e técnica do autor. Aos pés, uma serpente enrolada e uma máscara que a personagem pisa com o pé esquerdo. A figura ergue-se sobre uma base onde surge a inscrição VERITAS bem como a assinatura do autor e data na parte de trás: “R. Monti 1853“.

A estátua assenta sobre pedestal de mármore preto circular com base quadrada. Trata-se da representação, em tamanho natural, de Veritas, deusa da verdade na mitologia romana, filha de Saturno e mãe de Virtude. A deusa levanta o véu numa simbologia de revelação da verdade e pisa uma máscara como recusa da mentira. A serpente significa o mal." daqui

Hipopótamo

"Statuette of standing hippopotamus"

Segundo Período Intermediário do Egipto

Tebas

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