“Não sei se o meu leitor terá dado por isso, mas eu já mais de uma vez notei que a classe de gente mais orgulhosa de toda a Inglaterra (mais orgulhosa, pelo menos, na aparência) são os familiares dos bispos. Os nobres e respectivos filhos transportam nos títulos que possuem justificação bastante para os cargos que desempenham. Os nomes, só por si (e aplica-se isto também a filhos de casas que não são titulares), soam aos ouvidos ingleses como um garante de nascimento e ascendência nobre. (...) Há sempre nos seus modos uma certa justeza e, quando por acaso precisam de impor aos outros o sentimento da sua importância, dispõem dos milhentos recursos com que a cortesia e a condescendência temperam todos os seus actos. Com as famílias dos bispos, tudo se passa de maneira diferente; fazem os impossíveis para tornarem reconhecidas as suas pretensões. A proporção de bispos vindos de famílias nobres é muito reduzida; e as sucessões processam-se tão rapidamente que os ouvidos do público mal têm tempo para se familiarizar com os seus nomes, excepto quando andam associados à fama literária. Daí vem que os filhos dos bispos apresentem semblantes severos e antipáticos, indício de pretensões que não lhes foram reconhecidas, e tenham um ar de noli me tangere, um receio de toda e qualquer familiaridade que os leva a recuar e fugir, como foge o gotoso do contacto com oί πολλι. É evidente que uma grande capacidade de entendimento e um feitio excepcionalmente bondoso preservariam um homem dessas fraquezas; mas há-de, no geral, reconhecer-se a verdade do que afirmo: em tais famílias, se não estiver enraizado lá no fundo, o orgulho não deixa de estar sempre evidente à superfície. Este espírito, naturalmente, comunica-se à criadagem e a outros dependentes.”
Quincey, Thomas de, Confissões de um opiómano inglês, s. l., Alfabeto, 2011, pp. 30-32.
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